保护黎锦，海南在行动

----摘自南海网

    海南一直在行动

     春天来了，海南岛中部山区还没有完全暖和起来，但绿树田野之上，已是草长莺飞。正月十五一过，五指山市冲山镇福建村的黎族织女们便开始忙碌，她们聚集到村里篮球场边的工坊里，铺上草席，踞地而坐，摆好织机，穿针引线，为三亚、海口、广州和北京等地的企业或景区年前下的订单织造黎锦礼品。

     2009年下半年，福建村的织女们在织锦能手、国家级非物质文化遗产代表性传承人刘香兰和黄慧琼的带领下，成立了两家经济实体织造黎锦礼品。然而，她们并非纯粹为了盈利，而是主动担当起传承技艺的责任，培养村里年轻一代的兴趣，传授传统织锦的工艺。

     刘香兰的工坊有30人，还设有“五指山市黎族传统织锦纺染织绣技艺传习所（陈列馆）”；黄慧琼旗下的人数只有12人，但“五指山黎族织锦文化发展中心”就落户在那里，她的生产基地还是省民族技工学校“黎族织锦技艺班”的教学点。

     像五指山福建村这样自发的民间保护和传承行动，保亭、乐东、东方和白沙等市县也一直在默默进行着。

保亭加茂村的黎族妇女在纺线

     政府层面黎锦技艺保护由省文体厅负责，省非物质文化遗产保护中心具体指导实施，目前已经建立专门研究机构，通过普查和专题调查，用文字、录音、照相、摄像等多种手段，全面记录该技艺及其传承人的相关信息，并抢救和收集一批承载黎族传统纺染织绣技艺信息的实物，分门别类，建档管理，建成黎族传统纺染织绣技艺档案和多媒体数据库，组织召开学术会议，达到对该技艺进行研究、保护、传播、教育和普及的目的。

     去年11月，国家社会科学基金课题《海南黎锦文化遗产保护与传承研究》启动，计划用3年时间，系统研究黎锦技艺的历史和传承，最后出版90万字的《中国黎锦》一书。参与课题研究的省内外专家有20多位，他们将对黎锦的发展历史、纺织技艺、图案、服饰、龙被等进行系统研究，涉及民族学、纺织学、历史学、社会学和考古学等多学科。12月1日，课题组正式开始田野调查。

     “双面织”绝活的精彩演绎

     居住在白沙润方言地区的黎族妇女，传承着一门其他方言人群所没有的刺绣的技艺“双面绣”。刺绣分为“单面绣”和“双面绣”；“双面绣”是用色线在面料的正反两面，绣出相同花纹图案的技艺。黎族润方言女子上衣的“双面绣”最为著名，体现了该技艺的精湛性和民族性。而最近几年在“双面绣”基础上创新的“双面织”，更叫人叹为观止。

     据传“双面绣”的工艺源远流长，是黎族同胞相传久远的古老技艺，最近海南在这门技艺的基础上又有新的创新和突破。

     2008年3月，保亭南茂农场加茂村黎族妇女胡春芳，首次织造出了两面具有一样图纹的黎锦，而传统的织锦通过提花，只能做到单面有图案，双面图纹的效果，只见于“双面绣”。

龙被

     就此种意义而言，胡春芳是“双面织”的首创者。而后来者又有更绝妙的技艺。

     2010年上半年，保亭新达达黎族织锦编排技术研究室负责人刘超强，指导研究室的黎族姑娘张燕和张静姐妹，用一台特制的织机，耗时一个多月，织出了一幅163厘米×61厘米（图案篇幅为84厘米×57厘米）、正反两面图纹不一的黎锦，一面的图案是“大力神”（一说是“祖宗”），另一面为“伏地龙”。

     由于这台特别的织机要申请国家专利，春节前记者闻讯赶到保亭采访，但研究室人员不愿展示，只是介绍了织机可供两人同时各自织作，最后织出两面不同的图案。刘超强、张燕等人的“双面织”诞生后，海南省民族学会会长王学萍赞其为“世界首创”。

     “双面绣的价值在于其技艺的古老，并不在于其难度。”善于对黎锦织法进行分析和解码的刘超强说。早在2006年初，保亭一批黎锦工艺爱好者在县委、县政府的支持下，成立了新达达研究室。尽管6年来工作场所三易其地，但成果还是连连催生。